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L'opposition, brisée par la défaite de ‘Urābī, se reforme derrière Mustafā Kāmil qui réorganise, en 1907, l'ancien Parti national et réclame l'évacuation des troupes anglaises, l'établissement d'une constitution et d'un parlement indépendant des pressions britanniques.
Épuisée par les divisions intestines et par le gaspillage de ses ressources, l'Égypte se trouve incapable de résister, en 1799, à l'invasion française. Après le long déclin qui la précède, celle-ci marque un tournant dans l'histoire du pays qu'elle fait entrer dans la « modernité ».
L’histoire de l'Égypte est d'abord marquée par les témoignages inestimables légués par l'Égypte antique, qui ont fasciné dès l'Antiquité. Elle est aussi particulièrement marquante en dehors de l'Égypte, chez les Juifs , en Afrique noire , dans le monde hellénistique , chez les Arabes et dans l'islam , et en Europe .
En 1881, l’Egypte est donc aux mains d’un mouvement nationaliste, porté par Arabi Pacha, et opposé aux Européens. En raison de l’atteinte à leurs intérêts financiers engendrée par la révolution égyptienne, la Grande-Bretagne et la France interviennent.
Les Français croyaient avoir apporté à l'Egypte la civilisation. Cependant, si le souvenir de Bonaparte est longtemps resté une référence pour les fondateurs de l'Égypte moderne, cette perception est en train de changer.
En fait, l'Égypte a été le dernier territoire à connaître ce régime déjà abrogé en Syrie-Liban, en Irak, en Palestine-Transjordanie depuis 1922, lors de l'instauration des mandats anglais et français, en Turquie, par le traité de Lausanne de 1923, en Perse en 1928.