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Le judaïsme (du grec ancien Ιουδαϊσμός / ioudaïsmós, en yiddish : יידישקייט yiddishkeit, ladino : ג’ודאיסמו Djudaismo, en allemand : Judentum, hébreu : יהדות yahadout) est variablement défini comme « une forme de vie religieuse dont la caractéristique essentielle est la croyance à un Être ...
Le judaïsme est une forme de vie religieuse dont la caractéristique essentielle est la croyance à un Être suprême, auteur – de quelque manière qu'on conçoive son action – de l'univers qu'il gouverne par sa providence ; cet Être est censé communiquer avec l'humanité par sa parole révélée,...
Le judaïsme est chronologiquement la première des grandes religions monothéistes précédant le christianisme et l’islam. Son histoire plonge ses racines dans celles très anciennes du peuple hébreu. Ses principales étapes sont : l’appel du Dieu unique fait à Abraham, la sortie d’Égypte sous la conduite de Moïse et l’Alliance du ...
Le judaïsme est l'une des plus anciennes traditions religieuses monothéistes encore pratiquées aujourd'hui. Les valeurs et l'histoire du peuple juif sont à la source des deux autres religions abrahamiques, le christianisme et l'islam.
- Croyances et Fondements
- Pratiques Religieuses
- Développements Du Judaïsme
- La Pensée Juive
Une religion monothéiste
Le judaïsme professe le monothéisme, croyance en un Dieu unique et transcendant, qu’exprime la prière récitée plusieurs fois par jour comme profession de foi, Shema Israël (premiers mots hébreux de la prière). Le nom de Dieu le plus fréquent dans la Bible juive est Yahvé (qui signifie « il est » en hébreu). Il s’écrit encore YHWH, forme consonantique imprononçable, car les Hébreux croyaient à l’interdiction de prononcer le nom sacré de Dieu. Ils évitaient aussi ce sacrilège en l’appelant Seig...
Les sources
La principale source de la foi juive est la Bible dite hébraïque (correspondant, pour l'essentiel, à ce que les chrétiens appellent l'Ancien Testament), qui se compose de 24 livres. Elle se divise en trois parties : la Loi de Moïse ou Pentateuque (Torah), les Prophètes (Nebiim) et les Écrits ou Hagiographes (Ketoubim). La première, la Torah (mot qui signifie « doctrine, Loi »), est la plus importante ; comprenant les 5 premiers livres, elle est considérée comme la première révélation, éternel...
Introduction
Le Talmud est le principal élément de la Halakha(qui signifie « manière de marcher »), système des observances rituelles et juridiques du judaïsme. Elle réglemente le droit civil et pénal, les relations familiales et l’éthique individuelle, mais aussi les responsabilités sociales : l’aide aux nécessiteux, l’éducation et les institutions de la communauté, ainsi que les rites religieux. Mais certaines lois relatives aux sacrifices, à la mortification et aux purifications, autrefois très importa...
Rythme et rites de la vie juive
L’observation du sabbat, jour de repos hebdomadaire (correspondant au samedi), est un commandement. Le sabbat et les fêtes sont observés tant au domicile qu’à la synagogue, institution unique pour la prière et l’instruction. Le huitième jour après leur naissance, les enfants de sexe masculin sont circoncis, ce qui consiste à trancher la chair de leur prépuce. En hébreu, le mot circoncision signifie « alliance » : cette cérémonie est le signe de l’entrée de l’enfant juif dans l’alliance avec D...
Calendrier et fêtes religieuses
Le calendrier religieux juif, d’origine babylonienne, compte 12 mois lunaires, soit environ 354 jours. Au cours d’un cycle de 19 années, on ajoute six fois un treizième mois afin de faire coïncider ce calendrier avec l’année solaire. Le jour se déroule de coucher du soleil à coucher du soleil, comme les fêtes, suivant en cela l’ordre de la Création. Les jours fériés et les fêtes prescrits dans la Torah sont répartis en deux séries : les deux jours de « solennité austère » et les fêtes joyeuse...
L’époque des patriarches et des prophètes
L’apparition, en des temps très anciens, de la croyance en l’unicité de Dieu a été une innovation dans l’évolution des civilisations ; elle reste une énigme pour l’historien. Alors que les érudits du xixe s. conçoivent une évolution tardive du polythéisme au monothéisme, la conviction actuelle est celle d’un monothéisme déjà ancré au temps de Moïse, au xiiies.avant J.-C. Dans les récits bibliques, les patriarches Abraham, son fils Isaac et le fils de celui-ci, Jacob, ont la Révélation du Dieu...
L'Exil et la Diaspora
La chute des deux royaumes (royaume d’Israël et royaume de Juda) et la captivité en Babylonie (586-538 avant J.-C.) sont ressenties comme l’expiation de l’idolâtrie, de l’injustice et de la guerre, dont Israël s’est rendu coupable, et comme la confirmation des prophéties. Mais les prophètes apportent aussi un message d’espoir, promettant la restauration nationale après l’épreuve. Les exilés, en regagnant leur pays, organisent le renouveau du centre de la Palestine et la construction du second...
L’émergence des « partis »
L’action politique des derniers Maccabées détourne une majorité de leurs sujets, et, après la conquête par les Romains en 63 avant J.-C., le pouvoir réel est de plus en plus souvent exercé par des laïcs pieux et lettrés, les pharisiens (les « séparés »). Dans un esprit démocratique, ils cherchent à adapter les lois de la Torah aux besoins nouveaux, en s’appuyant sur des traditions populaires anciennes (Loi orale), qu’ils développent par la méthode libre de la midrash, exégèse linéaire des Écr...
Introduction
La Bible offre-t-elle des idées philosophiques, outre son message religieux et mystique ? Rompant avec la mentalité mythique, le monothéisme hébraïque conçoit un univers logique que l’on peut comparer avec celui de la philosophie, bien avant que celle-ci apparaisse en Grèce. La Création, œuvre de Dieu mais séparée et abandonnée, est organisée selon des lois : loi physique des « ordonnances du ciel et de la terre » (Jérémie XXXIII, 25), loi éthique (la Torah, Loi de Moïse) et loi métaphysique...
La liberté de commenter
Il est étonnant que le texte sacré de la Bible n’ait pas figé la pensée dans un respect religieux mais stérile. Le secret réside dans la Loi orale, corollaire nécessaire de la Loi écrite de Moïse (dite aussi Loi mosaïque). Ainsi, autour du noyau originel des dix commandements (centre de la Torah), va s’enrouler toute une littérature pour l’enrichir, le développer et le conduire vers des horizons nouveaux. À l’origine de cette longue suite d’exégèses sont les prophètes et les sages, puis, avec...
Les dialogues philosophiques
C’est du dialogue avec l’Autre, et particulièrement avec la culture hellénistique, que naissent les premiers philosophes (au sens grec) juifs. La traduction de la Bible en grec (la Septante) en constitue déjà une interprétation philosophique qui, par exemple, dépersonnalise Dieu. Nourri de cette union de la Bible et du logosgrec, principe de rationalité philosophique, le grand Philon d’Alexandrie (25 avant J.-C.-40 après J.-C.) conçoit alors Dieu comme un être inconnaissable, posant la limite...
Le judaïsime, le plus ancien des trois monothéïsmes se fonde à la fois sur une tradition orale, le Talmud, et sur un texte écrit, la Torah.
Cet article présente les origines du judaïsme, le plus ancien monothéisme encore pratiqué de nos jours. Historiographie du judaïsme. Avant le XXe siècle, les recherches archéologiques n'en étaient qu'à leurs débuts et l'interprétation à la lettre des textes bibliques était de règle (à de rares exceptions près comme Baruch Spinoza ).
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