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« L'histoire du monde est le tribunal du monde » (en allemand : Die Weltgeschichte ist das Weltgericht) est un aphorisme philosophique de Friedrich von Schiller, popularisé par Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
August von Cieskowski, l’un des premiers disciples de Hegel, se croit autorisé à en donner une explication théologique : « Tout comme l’histoire universelle est le tribunal du monde, Dieu, pour sa part, est le juge de l’histoire universelle 2 ».
- Christophe Bouton
- 2004
1 L’histoire du monde est le tribunal du monde . Cette célèbre formule hégélienne, diffusée par Alexandre Kojève , a elle-même succombé à l’histoire : nous n’identifions plus les vainqueurs de l’histoire aux porteurs de la vérité. Si la philosophie n’entend plus mettre au jour le jugement immanent de l’histoire, la ...
August von Cieskowski, l’un des premiers disciples de Hegel, se croit autorisé en donner une explication théologique : “ Tout comme l’histoire universelle est le tribunal du monde, Dieu, pour sa part, est le juge de l’histoire universelle ”2.
L’histoire est « connaissance et récit des événements du passé, des faits relatifs à l’évolution de l’humanité (d’un groupe social, d’une activité humaine), qui sont dignes ou jugés dignes de mémoire ; les événements, les faits ainsi relatés ». Cette définition du Petit Robert (2007) semble parfaite. À ce compte-là ...
- Pierre Bonnechere
- 2008
Ce qui est coutumier, lié à l'expérience, est dévalorisé, apparaît arbitraire. La recherche contemporaine d'une prévisibilité, d'une sécurité assurée des décisions de justice est nourrie par la même ambition d'une résolution des conflits par la science.
Les historiens y jouent un rôle tout à fait marginal. Il est impératif de distinguer deux types de justice qui s’appliquent aux acteurs de l’histoire. Une justice transitionnelle, qui fait partie de l’arsenal permettant de passer d’un état de guerre à un état pacifié, de (re)construire un vivre ensemble, que ce soit un vivre ...
