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Car, à y bien regarder, la théorie de l’état d’exception et la théorie décisionniste formulent une conception de l’action politique paradoxalement étroitement limitée, et dont l’unique fonction vise à rétablir le droit dans son fonctionnement mécanique et dans son autonomie relative.
Cette introduction notionnelle reprend les conclu-sions principales de ce travail. Dans la réalité de son mode de fonctionnement, l’évi-dence nécessité est le concept central de l’état d’exception: elle en est le déclencheur, la justification et la limite.
Dans une première acception, classique, l’état d’exception est entendu comme un moment pendant lequel les règles de droit prévues pour des périodes de calme sont transgressées, suspendues ou écartées pour faire face à un péril.
- François Saint-Bonnet
- 2008
1 Dans la perspective de la théorie du droit et de l’État, l’état d’urgence questionne le rapport norme/exception de la même façon qu’il interroge ses liens avec l’État de droit.
La notion d'état d'exception est depuis l'origine le produit des régimes républicains. Loin d'être l'expression d'un arbitraire pur, il est conçu comme une délégation des instances de la République romaine à un « dictateur » doté de pouvoirs exceptionnels mais contrôlé et pour une période limitée.
L'état d'exception consiste en une violation ou une dérogation aux normes limitatives du pouvoir en cas de crise, au motif de la sauvegarde de l'Etat. Il se manifeste soit dans l'encadrement preventif des pouvoirs de crise, soit dans la justification des écarts aux règles des "temps normaux".
État d’exception, Homo sacer. de Giorgio Agamben, Paris, Éditions du Seuil, 2003, 153 p. Après avoir été remise en question radicalement par les discours sur la mondialisation et sur la nouvelle gouvernance mondiale, la notion de souveraineté semble refaire surface dans la théorie politique.
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