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Car, à y bien regarder, la théorie de l’état d’exception et la théorie décisionniste formulent une conception de l’action politique paradoxalement étroitement limitée, et dont l’unique fonction vise à rétablir le droit dans son fonctionnement mécanique et dans son autonomie relative.
Aux yeux de C. Schmitt, l'état d'exception appelle au contraire une redéfinition du rapport entre droit et pouvoir : il faut penser la règle à partir de l'exception. C. Schmitt a consacré plusieurs écrits à la question de l'état d'exception.
Voici un excellent exemple de la manière dont Carl Schmitt fait de l’histoire des idées ou des concepts : de la nécessité d’envisager l’État historiquement et non comme un « concept universel, valable pour tous les peuples et tous les temps » , il conclut à la péremption de la forme-État et à la nécessité de penser désormais ...
« La nécessité n’a pas de loi » : cet adage a de tout temps justifié la faculté pour le souverain de s’attribuer des pouvoirs exceptionnels lors de périodes de troubles. À partir cet état d’exception, Carl Schmitt propose en 1922 une analyse pénétrante des relations entre droit et pouvoir.
- Xavier de la Vega
Quand on parle de la dictature, de l’état d’exception, de l’État total, il y a, pour le XXe siècle, une figure, sur le terrain politique, littéraire et scientifique, incontournable, vous l’aurez deviné : Carl Schmitt. Qui ne connaît pas, à ce propos, une de ses phrases les plus citées jusqu’à nos jours : Souverän ist, wer ...
On voit donc comment Schmitt fait reposer son interprétation de la souveraineté en termes d’exception en amalgamant deux courants théoriques très différents l’un de l’autre à la flexion des xvi e et xvii e siècles : les théories de la souveraineté et les théories de la raison d’État.
Selon Schmitt, la souveraineté se montrerait dans l’état d’exception dans lequel l’État est fondé, en même temps que l’ordre juridique qui lui est lié. Et, pour lui, l’exception est plus importante que la règle. L’extrême, le cas extrême du combat est ce qui est intéressant. L’État doit donc voir son origine dans la ...
