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  1. Jacob et Esaü passent leur vie à se supplanter l’un l’autre comme en témoigne le récit du livre de la Genèse au chapitre 25, versets 21-35. Comme si dans la fraternité, l’un semble toujours être de trop (thème essentiel de tout le livre de la Genèse). Pourquoi n’y aurait-il qu’un seul fils ?

  2. 16 févr. 2024 · L’histoire de Jacob et Esaü : qui part à la chasse perd sa place. Écoutez notre podcast en lien avec le sujet : Jacob joue-t-il un sale coup à son frère en s'attribuant le droit d'aînesse d'Esaü ? Est-ce un mensonge ou un acte de courage et de responsabilité ?

  3. fr.wikipedia.org › wiki › ÉsaüÉsaü — Wikipédia

    Ésaü [e.za.y] 1 (en hébreu : עשו /e.'sav/ ; en arabe : عيسو, 'îsou) est un personnage de la Genèse. Il est fils d' Isaac et de Rébecca, et le frère de Jacob . Récit biblique. Rebecca tombe enceinte de jumeaux, et le premier à naître est Ésaü, talonné par son frère Jacob. Ésaü est donc l'aîné.

  4. Jacob et Esaü 1. Résumé de l’histoire : (Wikipédia) Enfance de Jacob et rivalité avec son frère Ésaü (Sara La Matriarche) Dans le ventre de sa mère Rébecca, Jacob se heurte à son jumeau Ésaü. Dieu prédit à Rébecca qu'elle engendrera deux peuples, et que l’aîné servira le cadet. Jacob naît en second, la main agrippée au ...

  5. Esaü et Jacob : l’histoire du plat de lentilles. Cette histoire extraordinaire est racontée dans le Livre de la Genèse. Elle traite du droit d’aînesse à une période où la famine sévit en Israël. Elle fit intervenir 4 personnages : les parents, Rebecca et Isaac, et leurs deux jumeaux, Esaü et Jacob.

  6. Ésaü et Jacob étaient les deux fils jumeaux d’Isaac et de Rébecca. Isaac affectionnait Ésaü, qui était un habile chasseur et rapportait du gibier pour les siens. Mais Rébecca préférait Jacob qui, lui, était un garçon tranquille, paisible. Abraham, leur grand-père, vivait encore.

  7. Jacob, très angoissé devant la menace d’une vengeance d’Ésaü, prépare sérieusement sa rencontre avec lui. Il lui envoie des messagers et des présents pour atténuer sa colère (Gn 32, 2-22), mais lorsqu’il voulut traverser le Yabboq, un « être mystérieux » lutte avec lui toute la nuit (Gn 32, 23-32).

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