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Carl Schmitt est le juriste de la république de Weimar. De 1920 à 1932, son travail consiste en une réflexion sur le régime présidentiel et les modalités constitutionnelles autour desquelles Weimar vit son développement. Schmitt travaille spécialement sur l'article 48 de la Constitution de Weimar.
On a donc quelques raisons de soupçonner que chez Carl Schmitt, auteur politique s’il en est, l’histoire des idées est constamment au service d’un dessein à la fois théorique et politique qu’elle est chargée de conforter ou d’illustrer. Je vais examiner ce qu’il en est à propos de trois exemples : l’étude «historique» de ...
D’après Schmitt, la guérilla espagnole de 1808 à 1813 fut le point de départ historique du phénomène partisan au sens moderne, même si les protagonistes étaient encore animés par des idéaux traditionnels. Toutes les époques ont connu des règles de la guerre et, par conséquent, des transgressions de ces règles.
Si l’on voulait souligner le contexte des origines françaises du mot, on devrait parler d’un retournement complet de sens ici : Schmitt est « idéologue » en ce qu’il réaffirme l’Idée, et les idées dans une époque qui les rejette – cf. Däubler parlant d’une « époque sans idée » – et l’idée en ce sens est en ...
En France, Carl Schmitt (1888-1985) est un auteur dont la réception a été largement posthume. Mis à part quelques textes traduits, souvent partiellement, dans les années 1930 et oubliés depuis lors, seul un livre d'importance avait paru en français...
Que la philosophie qui anime la doctrine de Schmitt soit fondée sur des idées surnaturelles dont l’ancrage résiderait dans une certaine forme de métaphysique positiviste ou dans une variante du criticisme kantien128, c’est bien possible.
Tout en étant un critique notoire de la démocratie libérale et l’apologiste de la prise de pouvoir de Hitler, Schmitt a posé une série de questions gênantes mais essentielles, qu’on a l’habitude d’éviter, sur les fondements de la vie politique. À cet égard, dit Kervégan, c’est à partir de Schmitt que nous devons apprendre à penser.
