Résultats de recherche
Véritable libération. Il s’agit donc d’une libération du mal, à l’image de la liberté de Dieu. En ce sens, la liberté consiste dans l’amour du bien, sans possibilité de faire le mal. L’homme avant le péché originel peut ne pas pécher, mais il peut aussi pécher, tandis que l’homme dans la gloire ne peut pas pécher.
1. La libération est un thème biblique : Jésus libère l’homme du péché et de la mort. L’effet social de cette libération vient de ce que l’homme ne vit jamais isolé, mais toujours en communauté. Ses quatre piliers sont la justice sociale, la solidarité, la paix dans le monde et la dignité humaine. En savoir +.
C'est d'ailleurs par le biais de la liberté de conscience qu'un accord tacite a pu se faire avec le catholicisme. En effet, le catholicisme défend la liberté de la conscience : nul ne peut être contraint à croire, cela relève de l’intime de sa relation avec Dieu. Cependant, le catholicisme, à la différence du libéralisme, tient qu'il ...
Compendium de la doctrine sociale de l'Église. Cette présentation organique de la doctrine sociale de l'Église répondant à l'un des souhaits du pape Jean-Paul II est organisée autour de trois thèmes : Le dessein d'amour de Dieu pour l'humanité, la famille, cellule vitale de la société, la doctrine sociale et l'action ecclésiale.
L’Église doit parler sur la place publique, mais elle n’a pas à agir comme un parti politique en vue de reconquérir ou participer à l’exercice du pouvoir. 1. Les rapports entre Église et politique, en France, sont en partie régis par le principe constitutionnel de la laïcité, dont les piliers sont la liberté de croyance et d ...
L'École biblique et archéologique de Jérusalem. Fondée au XIXe siècle par les dominicains, l'École biblique et archéologique française participe aux fouilles archéologiques et à la formation aux sciences bibliques. Père Hervé Ponsot, o.p., directeur de l'EBAF et Père Étienne Nodet, o.p., professeur à l'EBAF nous font découvrir ...
La notion de « communion », telle qu’elle est largement vécue dans l’Église aujourd’hui, semble marquée par un glissement du contenu intelligible (reçu par la foi, informé par la charité sacramentelle, structuré par le droit) au vécu existentiel du groupe : au fond, par un passage du primat du vrai à celui de l’un.
19 déc. 2017 · 1. Les fiançailles sont un temps de discernement essentiel en vue du mariage : un temps de réflexion pour savoir si l’on va vraiment se marier, avec tout ce que cet engagement comporte, et si l’on veut le faire vraiment avec cette personne que l’on a choisie, qui ne nous ressemble pas, qui n’a pas que des qualités et avec qui on ...
L'identité homme-femme semble une notion dépassée pour un certain courant féministe radical, qui voit dans cette distinction une domination masculine cachée et qui donc la considère comme potentiellement dangereuse pour les femmes. Nos sociétés démocratiques aspirent effectivement à l'égalité et à la liberté.
Tous les fidèles doivent, « chacun selon sa condition propre, s’efforcer de mener une vie sainte et de promouvoir la croissance et la sanctification continuelle de l’Église » (canon 210). C’est évidemment un devoir plus moral que juridique, mais c’est un devoir qui entraîne des droits, notamment le droit aux moyens de sanctification.
