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Dans cette représentation du très joli palais de la Farnésina (bord du Tibre à Rome), Zeus lui-même est présent en majesté divine, son foudre à la main, regardant la terre où, sous l'aspect d'un magnifique taureau blanc, il séduit Europe. La jeune princesse lui offre des fleurs et lui saisit les cornes afin de se hisser sur son dos.
Europe. Europe (personnage de la mythologie grecque ), fille d'Agénor, roi de Phénicie, et soeur de Cadmos; Zeus, épris d'amour pour elle, et la voyant un jour jouer sur le bord de la mer avec ses compagnes, se changea en taureau, s'approcha de la nymphe, mangea dans sa mains, et l'enhardit de telle sorte, qu'elle osa monter sur son dos.
14 août 2012 · A propos du mythe d’Europe dans la littérature, lire ici. A propos des Amours de Zeus-Jupiter, sur wikipédia. - Illustration : Le visuel d’ouverture de cet article est une reproduction d’une fresque murale représentant l’enlèvement d’Europe (site de Pompéi) : un document tiré de l’Encyclopédie en ligne wikipédia.
31 mars 2021 · La carte du monde sous le prisme de la mythologie. L'Europe, le Bosphore, la mer Égée, Delphes, Rome : tous ces lieux mentionnés sur nos planisphères étaient hantés dans l'Antiquité par la figure d'un héros ou d'un dieu gréco-romain. Parce qu'un nom leur semblait étrange ou parce qu'ils voulaient placer un lieu sous la protection d ...
25 oct. 2018 · Europa is a figure from Greek mythology who later gave her name to the continent of Europe. In one popular version of her story Europa was a Phoenician princess who was abducted by Zeus and whisked off to Crete; King Minos, he of the labyrinth and Minotaur fame, would be one of the results of Zeus' rape. The legend of Europa, and particularly ...
12 avr. 2021 · Dans les transformations du mythe, l’Europe se voit confier à ce jour une grande variété de rôles. En premier, de la vierge violemment volée dans l’âme et luttant vers Dieu. Deuxièmement, en passant par la séductrice fatale à laquelle l’homme se soumet volontiers. Selon la mythologie grecque, la région de la Méditerranée ...
Dans les années soixante ou soixante-dix, consacrer un numéro d’Europe au mythe et à la mythologie gréco-romaine n’aurait appelé aucune justification. Bien plutôt serait-il apparu comme un produit de l’air du temps, au cœur des élaborations théoriques du structuralisme en son acmé.
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