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  1. 14 févr. 2020 · Dans le Val-d'Oise, et plus particulièrement à Sarcelles, la communauté juive est très nombreuse à vivre dans le quartier surnommé "la petite Jérusalem".Les riverains sont toujours marqués ...

  2. 31 janv. 2018 · La «petite Jérusalem» La nouvelle se répand parmi la communauté juive de Sarcelles, l'une des plus importantes de France - entre 10.000 et 15.000 personnes selon les sources interrogées.

  3. Le quartier juif de Sarcelles où est concentrée la plus grande communauté juive d'Europe avec en son centre la grande synagogue. Des dizaines de magasins cachers, institutions juives, écoles y sont concentrés, si bien qu'on le surnomme ''la petite Jérusalem''. Quelques incidents antisémites sont venus ternir le tableau de cette communauté dynamique. Il n'empêche que de manière ...

  4. 23 déc. 2011 · Alors que le marché de Noël bat son plein et à la veille de cette grande fête chrétienne, la communauté juive de Strasbourg - l'une des plus vivantes de France - célèbre déjà Hanoukka, la fête des lumières. L'occasion pour Sur la route de rencontrer les Juifs de celle qu'on surnomme « la petite Jérusalem » : une ville d'étude et de traditions... en mutations.

  5. Après Jaffa, il s'agit de l'une des portes les plus fréquentées, car elle est directement reliée au Mur des Lamentations et au Mont du Temple, les monuments les plus importants de Jérusalem. La Porte Dorée. La Porte Dorée de Jérusalem est la plus ancienne de la ville et la seule qui soit murée. La porte est d'origine depuis le Ve ...

  6. Pour la première fois, le Musée d’Israël, Jérusalem rassemble les œuvres de photographes pionniers des XIXe et XXe siècles présentées dans la « Petite histoire de la photographie » (« Kleine Geschichte der Photographie ») (1931) du penseur juif allemand Walter Benjamin (1892-1940), un essai révolutionnaire qui a forgé notre ...

  7. Genèse 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. 2 Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l’abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux. 3 Dieu dit : « Que la lumière soit » et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière et les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière « jour » et les ténèbres « nuit.

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