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L'anabaptisme est le nom donné à un ensemble de courants chrétiens apparus au début du XVI e siècle, issus de la Réforme radicale et apparus concurremment à différents endroits de Suisse, des Pays-Bas et du Saint-Empire germanique, sous le nom de Täufer (baptistes) ou Wiedertäufer (re-baptisants/-seurs).
Le vocable « anabaptisme » désigne, étymologiquement, les pratiques et les doctrines des groupes chrétiens qui préconisent un second baptême. L'anabaptisme lui-même prétend seulement que le baptême doit être accordé aux adultes qui le demandent, aucun enfant ne pouvant faire cette démarche. Dans sa perspective, il n'existe donc qu ...
19 janv. 2024 · Les anabaptismes. Les dissidents qui trouvaient Luther et Zwingli trop prudents ont été à l’origine de ce qu’on a appelé la réforme radicale, par opposition à la réforme magistérielle. En Allemagne, cette réforme a pris des allures politiques en prétendant qu’il fallait abolir les privilèges des seigneurs et ...
19 janv. 1999 · L'anabaptisme, sous toutes ses formes, est un mouvement des territoires impériaux de l'Europe. Par là, il se rattache aux espoirs mis par les germanophones et les Néerlandais dans l'empereur d'Allemagne pour effectuer la réforme de l'Église.
Bienvenue sur le site du missionnaire anabaptiste ! Ce site est né du désir de mieux faire connaître l'anabaptisme, qui est un des noms donnés aux vrais chrétiens qui ont préservé la foi depuis le temps des apôtres jusqu'à nos jours. Je destine ce site à tous les utilisateurs d'internet, surtout francophones, qui se posent des…
L’historien Neal Blough fait le récit de la naissance de l’anabaptisme à travers la vie et l’engagement emblématiques de Balthasar Hubmaier (1480-1528), prêtre catholique allemand converti au...
La critique sociale de l’intensité religieuse met volontiers l’accent sur la déraison. Être animé d’une foi zélée reviendrait à répudier le gouvernail du raisonnement sensé, pour se laisser porter par le flot des émotions et des affects, tel une nef des fous vouée aux caps les plus hasardeux.
