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  1. La résistance est bien l’autre terme de la domination, la pratique des groupes dominés – face aux groupes dominants – qui participe directement de la dynamique des rapports sociaux.

    • Xavier Dunezat, Elsa Galerand
    • 2014
  2. Ces transgressions participent de façon continue aux transformations des situations de travail mais également aux transformations de la vie sociale en général, dans la mesure où les valeurs en débat dans la sphère des activités de travail ne sont pas étrangères à celles de la sphère politique.

  3. La résistance caractérise, en psychologie sociale, l'aptitude qu'ont les êtres humains à affronter toute situation qui leur paraît illégitime. Elle désigne la possibilité que chacun a de se soumettre.

  4. La Résistance est-elle un mouvement social ? Cette question m’a fait plaisir car elle répond à l’une de mes préoccupations actuelles. Le recours aux sciences sociales et notamment à la sociologie, peut aider à unifier les milliers de travaux sur la Résistance française de 1940 à 1945.

  5. « La Résistance comme mouvement social » : le sujet ainsi posé contient une part d’anachronisme. Telle qu’elle s’est répandue depuis les années 1980, l’expression de « mouvement social » tend à désigner une mobilisation collective contestataire.

  6. A quoi résistent-ils ? Que combattent-ils ? Quel est, ou quel peut être, le potentiel de transformation des situations concrètes de ces formes de résistance ? Peuvent-elles se conjuguer avec la résistance collective ponctuelle ou instituée ?

  7. 1 oct. 2010 · Pour une sociologie de la Résistance: intentionnalité et fonctionnalité. Suivre cet auteur. François Marcot. Dans Le Mouvement Social 1997/3 (n°180), pages 21 à 42.