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  1. Les Français attendent une autre politique fondée sur la justice sociale, le pouvoir d’achat, l’égalité, la sécurité, la laïcité, les services publics. Bien sûr, ils attendent d’abord l’abrogation de la réforme des retraites. Alors que la construction de nouveaux logements n’a jamais été aussi faible, il faut une autre ...

    • Quel Groupe mobilisé Dans Les Mouvements Sociaux ?
    • Le Passage Au Collectif enrayé : Travail séparé et Éclatement Du Groupe mobilisé
    • Le Passage Au Collectif Comme enjeu et Comme Expérience Résistante
    • Conclusion

    26Lorsqu’une lutte donnée et les pratiques de résistance qu’elle sécrète – a fortiori les objectifs politiques qu’elle propose – excluent des catégories de dominé(e)s concernées par cette lutte, alors le passage au collectif est impossible. 27Le schéma marxien du passage de l’état de classe en soi à l’état de classe pour soi constitue ici un point ...

    35Selon notre approche, le passage au collectif ne se mesure pas seulement en fonction de la participation quantitative des différentes catégories de dominé(e)s concernées par la lutte mais aussi en fonction des modes de coexistence dans et par l’action collective. Nous voudrions alors mettre en exergue comment les formes d’organisation du travail ...

    41Notre mode d’entrée dans la sociologie des mouvements sociaux – via l’analyse des rapports de domination qui les traversent et qu’ils contribuent à actualiser – a permis de mettre en évidence que le travail militant, y compris lorsqu’il a pour objectif d’organiser « la résistance », pouvait susciter des pratiques de résistance. Ces pratiques qui ...

    50Du point de vue de la sociologie des rapports sociaux, la résistance est donc une catégorie d’analyse centrale qui mérite à la fois d’être mieux circonscrite – comme pratique et logique à disposition des dominé(e)s – et davantage matérialisée, c’est-à-dire pensée comme une forme de travail militant. Si les pratiques de résistance d’un groupe mobi...

    • Xavier Dunezat, Elsa Galerand
    • 2014
  2. Ces transgressions participent de façon continue aux transformations des situations de travail mais également aux transformations de la vie sociale en général, dans la mesure où les valeurs en débat dans la sphère des activités de travail ne sont pas étrangères à celles de la sphère politique.

  3. La résistance caractérise, en psychologie sociale, l'aptitude qu'ont les êtres humains à affronter toute situation qui leur paraît illégitime. Elle désigne la possibilité que chacun a de se soumettre.

  4. La Résistance est-elle un mouvement social ? Cette question m’a fait plaisir car elle répond à l’une de mes préoccupations actuelles. Le recours aux sciences sociales et notamment à la sociologie, peut aider à unifier les milliers de travaux sur la Résistance française de 1940 à 1945.

  5. « La Résistance comme mouvement social » : le sujet ainsi posé contient une part d’anachronisme. Telle qu’elle s’est répandue depuis les années 1980, l’expression de « mouvement social » tend à désigner une mobilisation collective contestataire.

  6. Pour élaborer les hypothèses testées dans notre étude empirique, nous présenterons dans ce qui suit une approche de la résistance au changement fondée sur la personnalité, c’est-à-dire, une résistance au changement dispositionnelle (Oreg, 2003).