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  1. Denys l'Aréopagite (en grec moderne : Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης) est un Athénien dont le nom est mentionné au verset 34 du chapitre 17 du livre des Actes des Apôtres. Il a été confondu avec le Pseudo-Denys l'Aréopagite, un auteur du VI e siècle.

  2. Un article encyclopédique sur le mystique chrétien du ve-viie siècle, auteur de dix lettres et quatre traités influents au Moyen Âge. Il se présente comme le converti de Paul et tente de réconcilier l'évangile et le néoplatonisme.

  3. Le Pseudo-Denys l'Aréopagite est un auteur de traités chrétiens de théologie mystique en grec. Il est l'une des sources majeures de la spiritualité mystique chrétienne. C'était probablement un moine syrien qui a vécu vers l'an 500.

  4. — Denys l’Aréopagite est ce membre de l’Aréopage que saint Paul convertit, Act., xiv, 34, et choisit pour le premier évoque d’Athènes, Eusèbe, II. E., iv, 23,’i. P.’.’., I. I. xx , col. 568 : A cela prés, il n’y a sur lui qu’erreurs ou simples conjectures.

  5. LE PSEUDO-DENYS L'ARÉOP AGITE, SES PRÉCURSEURS ET SA POSTÉRITÉ. Dans l'histoire du platonisme, le pseudo-Denys l'Aréopagite occupe une place à part. Depuis la fin du XIXe siècle, de longues discussions ont renouvelé l'intérêt qui s'attache à sa physionomie; si celle-ci demeure obscure, autant que son époque, il s'est établi une ...

    • Édouard Des Places
    • 1981
  6. L’auteur mystérieux des alentours de l’an 500 qui a emprunté l’identité du disciple athénien converti par Paul à l’Aréopage ( Actes 17, 34) est un néoplatonicien, disciple de Proclus, qui pense la foi chrétienne à partir des catégories du néoplatonisme tardif.

  7. Amplifiée par l’identification ultérieure de Denys l’Aréopagite avec le premier évêque de Paris, portant le même nom, la légende dionysienne contribue de façon décisive à l’extraordinaire fortune des écrits théologiques du Pseudo-Denys dans la chrétienté médiévale. Ce manuscrit, offert par l’empereur byzantin Michel II à l’empereur franc Louis le Pieux en 827, est ...