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  1. L'Énigme de Kaspar Hauser (titre original : Jeder für sich und Gott gegen alle, littéralement « Chacun pour soi et Dieu contre tous ») est un film allemand réalisé par Werner Herzog, sorti le 15 novembre 1974, dont l'idée de départ provient de l'histoire d'un personnage réel, Kaspar Hauser.

    • Bruno SchleinsteinWalter Ladengast
    • Werner Herzog
    • Werner Herzog
    • Jeder für sich und Gott gegen alle
  2. L'Enigme de Kaspar Hauser est un film réalisé par Werner Herzog avec Bruno S., Walter Ladengast. Synopsis : Kaspar enferme depuis l'enfance decouvre le monde sous la conduite...

    • (206)
    • min | Drame
    • Werner Herzog
    • 1975-06-18
  3. 28 mai 2010 · L’Énigme de Kaspar Hauser (dont le premier titre était « Chacun pour soi et Dieu contre tous ») est pour Herzog une forme de bilan de ses dix années de cinéaste, une manière de faire le point et de se libérer de certaines choses pour pourvoir continuer à avancer dans son art.

    • Werner Herzog
    • Olivier Bitoun
    • Bruno S.
  4. En 1858, à Nuremberg, un jeune homme en haillons fait son entrée sur la place de la ville. Enfermé dans une cave et nourri furtivement par un inconnu jusqu'à l'âge de dix-sept ans, Kaspar Hauser vient d'être mystérieusement relâché par ce même homme.

    • (98)
    • 14
    • Werner Herzog
    • 109 min
  5. Kaspar, enfermé depuis l'enfance, découvre le monde sous la conduite bienveillante du professeur Daumer. Il va vite se heurter aux codes et carences de ce nouvel univers qui va jusqu'à broyer son existence et son humanité...

    • (1,1K)
    • Werner Herzog
    • Morrinson
    • Bruno S. (Bruno Schleinstein)
  6. Ce film d'Herzog s'inspire de l'histoire vraie et mystérieuse de Kaspar Hauser, un jeune homme qui apparut brusquement à Nuremberg en 1828, parlant et marchant à peine, et portant une étrange note.

  7. Un film qui raconte la vie de l’orphelin de l’Europe, Kaspar Hauser, recueilli par le professeur Daumer à Nuremberg au début du XIXe siècle. Une fable initiatique et poétique qui dénonce le rejet et la marginalité de ce simple d’esprit.