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S'agissant de la méthode, la métaphysique a cherché traditionnellement à s'inspirer des sciences exactes et notamment à l'exemple des mathématiques à devenir une science de pure raison. L'opposition de Kant à la métaphysique dogmatique ne signifie pas une opposition à toute espèce de métaphysique.
La philosophie kantienne fondera donc la science. Et, dans cette mesure, elle constituera une nouvelle métaphysique, que l'on pourrait appeler métaphysique critique. Le sujet auquel s'élève cette métaphysique n'est ni le Dieu de Descartes, ni le sujet, psychologique et naturel, qu'invoquait Hume.
la métaphysique est le problème, à savoir la question de l’étant comme tel en totalité, fait que la métaphy - sique en tant que telle devient un problème.
Kant et le refus de la métaphysique dogmatique. Le projet de Kant par rapport à la métaphysique tient en une seule phrase : rompre avec le dogmatisme de la philosophie idéaliste. Pour cela, Kant, interroge la raison, son statut et ses limites. En un mot, il tente de répondre aux questions suivantes : Que puis-je connaître ?
3 juil. 2023 · Kant est bien plutôt, à ses yeux, le promoteur mal compris d’une refondation de la métaphysique en tant qu’ontologie – discours sur l’être. La métaphysique kantienne interroge la ...
Dans son écrit tardif, Les progrès de la métaphysique (1791), Kant résume toute sa métaphysique en critiquant la métaphysique traditionnelle et, avant tout, le « système leibniziano-wolffien » (qui en est, selon lui, le sommet). La finitude de la pensée humaine s’avérant, la métaphysique traditionnelle – affaire de la raison et ...
1 mai 2023 · Kant et le problème de la métaphysique. Cette interprétation de Kant a été rédigée juste après les débats de Davos avec Ernst Cassirer, en 1929, et sur la base d’un cours donné en 1925-1926. Elle obéit à un double objectif : tourner le dos à l'interprétation néokantienne alors dominante dont Ernst Cassirer ...
