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  1. Il y a 2 jours · Emmanuel Levinas, qui avec d’autres, voyait dans le nazisme un moment où les codes moraux qui organisent les sociétés avaient disparu, partageait avec Steiner l’idée que le nazisme marquait l’échec de l’assimilation et avait contraint les Juifs à retourner à leur solitude et à leur histoire. Mais il ne partageait pas l’exaltation de la révolte armée et de l’héroïsme ...

  2. Il y a 1 jour · Le 7 octobre, comme tout événement singulier, exige de nous une recherche sans catégorie préconçue, « sans horizon » préétabli dirait Levinas, une inappropriabilité de ce qui arrive. Le philosophe Emmanuel Levinas. (Crédit : Bracha L. Ettinger / CC BY-SA 2.5)

  3. Il y a 2 jours · Emmanuel Levinas. Même ceux que l’on croit les plus éclairés, peut-être parce qu’ils sont trop dans la lumière, peuvent être sujet à l’aveuglement. Par exemple Martin Heidegger, ce philosophe allemand, phénoménologue qui s’intéressas « au sens de l’être » et dont l’influence s’exerça sur Jean-Paul Sartre, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Merleau-Ponty…

  4. Il y a 2 jours · To Levinas, one’s personal subjectivity can only arise through one’s own responsibility to the other, who is utterly different from oneself and to whom one owes everything. Dialogic ethics thus requires a healthy respect for the irreducible alerity , or otherness, of persons with whom one has dialogue, wherein the self never mistakes its own understanding of the other for the other herself.

  5. Il y a 1 jour · Levinas : au-delà du visible. Études sur les inédits de Levinas des Carnets de captivité à Totalité et Infini. HOUSSET, Emmanuel; CALIN, Rodolphe (dir.). Caen: Presses Universitaires de Caen, 2012.

  6. Il y a 1 jour · Octave Larmagnac-Matheron, Emmanuel Levine, Sven Ortoli, Insistant sur le rôle de la demeure dans l’existence humaine, Levinas a ouvert la voie pour penser une politique de l’hospitalité.

  7. Il y a 1 jour · Édition raisonnée des grands intellectuels français. Plusieurs maisons d’édition, en premier lieu le Seuil, publient des « bibliothèques », ou collections spécifiques, rassemblant des archives ou des cours de penseurs prestigieux, jusqu’ici inédits. En commençant par ceux de Derrida et Ricœur, après Althusser et Foucault.