Résultats de recherche
Il y a 5 jours · Albert Gleizes and Jean Metzinger co-authored the first major theoretical text on Cubism, Du “Cubisme”, in 1912. This treatise provided a framework for understanding Cubism’s departure from traditional perspective, emphasizing geometric forms and multiple viewpoints.
Il y a 5 jours · Ensemble, ils jettent les bases en 1918 du purisme, courant artistique proposant un retour à l'ordre, opposé aux dérives de l'art avant la déflagration mondiale, en particulier stigmatisant le cubisme (lire les propos acides sur le cubisme dans le livre manifeste « Après le cubisme », 1918) ou les excès futuristes. Il expose ses deux ...
Il y a 1 jour · Landau Fine Art fait sensation avec une gamme impressionnante de chefs-d’œuvre du XXe siècle, couvrant le surréalisme, le cubisme, l’art brut et le pop art. Attendez-vous à voir des œuvres de poids lourds comme René Magritte, Joan Miró, Pablo Picasso, Jean Dubuffet et Roy Lichtenstein. A voir absolument !
Il y a 2 jours · Autoportraits dans l'art qui racontent des histoires personnelles. Au fil du temps, les autoportraits ont considérablement évolué. Aux XVIIIe et XIXe siècles, les artistes utilisaient les autoportraits non seulement pour représenter leur apparence physique, mais aussi pour exprimer leurs pensées, leurs sentiments et leurs luttes intérieures.
Il y a 3 jours · Introduction de l’IA-IPR : dossier 1 : architecture, espace du sensible (Arts plastiques) « Le collège de Kerdurand à Riantec : trois façons d’investir artistiquement l’architecture du collège pour et par les élèves » (Arts plastiques)
Il y a 4 jours · Yet Picasso exhibited Cubist works at the first Surrealist group exhibition in 1925; the concept of 'psychic automatism in its pure state' defined in the Manifeste du surréalisme never appealed to him entirely. He did at the time develop new imagery and formal syntax for expressing himself emotionally, "releasing the violence, the ...
Il y a 2 jours · Les théologiens catholiques ont défini le mystère comme une vérité inaccessible à la raison, mais que Dieu donne à connaître en se révélant. Le mystère ne signifie pas que la foi et les vérités de foi soient contraires à l’intelligence et à la raison, mais qu’elles en dépassent les limites.
