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Si le gouvernement était soucieux de justice sociale, nul doute qu’il commencerait par encadrer dividendes et bonus pour qu’une fraction soit reversée à la collectivité nationale. Au lieu de cela, son totem – pas de hausse d’impôts - revient à faire peser la lutte contre le déficit sur les seuls salariés, qu’ils soient en activité, en maladie, au chômage ou à la retraite.
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26Lorsqu’une lutte donnée et les pratiques de résistance qu’elle sécrète – a fortiori les objectifs politiques qu’elle propose – excluent des catégories de dominé(e)s concernées par cette lutte, alors le passage au collectif est impossible. 27Le schéma marxien du passage de l’état de classe en soi à l’état de classe pour soi constitue ici un point ...
35Selon notre approche, le passage au collectif ne se mesure pas seulement en fonction de la participation quantitative des différentes catégories de dominé(e)s concernées par la lutte mais aussi en fonction des modes de coexistence dans et par l’action collective. Nous voudrions alors mettre en exergue comment les formes d’organisation du travail ...
41Notre mode d’entrée dans la sociologie des mouvements sociaux – via l’analyse des rapports de domination qui les traversent et qu’ils contribuent à actualiser – a permis de mettre en évidence que le travail militant, y compris lorsqu’il a pour objectif d’organiser « la résistance », pouvait susciter des pratiques de résistance. Ces pratiques qui ...
50Du point de vue de la sociologie des rapports sociaux, la résistance est donc une catégorie d’analyse centrale qui mérite à la fois d’être mieux circonscrite – comme pratique et logique à disposition des dominé(e)s – et davantage matérialisée, c’est-à-dire pensée comme une forme de travail militant. Si les pratiques de résistance d’un groupe mobi...
- Xavier Dunezat, Elsa Galerand
- 2014
Résistances, transgressions et transformations : l'impossible invivable dans les situations de travail. 1 C aractéristique de notre époque, la thématique de la résistance s’actualise, le plus souvent au pluriel, à travers la multiplication des luttes sociales et des « actions citoyennes ». Les exemples foisonnent, de l’émission de ...
La Résistance est-elle un mouvement social ? Cette question m’a fait plaisir car elle répond à l’une de mes préoccupations actuelles. Le recours aux sciences sociales et notamment à la sociologie, peut aider à unifier les milliers de travaux sur la Résistance française de 1940 à 1945.
Résistance Sociale est un collectif citoyen intervenant dans les champs des luttes de libération nationale, de l’écologie, du droit du travail, de la Politique (avec un “P” majuscule), du biocentrisme, du syndicalisme, etc…. Bref, la vie de la Cité. Fondé en France, le collectif a des correspondantes/correspondants en Belgique ...
36. La Résistance comme mouvement social. « La Résistance comme mouvement social » : le sujet ainsi posé contient une part d’anachronisme. Telle qu’elle s’est répandue depuis les années 1980, l’expression de « mouvement social » tend à désigner une mobilisation collective contestataire.
Aborder la Résistance comme un phénomène social, résultant d’un engagement « par le bas » au sein de la société française, et donc d’une articulation entre l’individuel et le collectif, est une clef de lecture pertinente pour faciliter la compréhension du processus.
