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  1. Quelle est la citation de René Descartes sur « doute » la plus célèbre ? La citation de René Descartes la plus célèbre sur « doute » est : « Je peux douter de tout, sauf d'une chose, et...

    • La constitution de notre nature est telle que notre esprit a besoin de beaucoup de relâche afin qu'il puisse employer utilement quelques moments en la recherche de la vérité, et qu'il s'assoupirait au lieu de se polir s'il s'appliquait trop à l'étude.
    • J'ose croire que la joie intérieure a quelque secrète force pour se rendre la fortune plus favorable. Correspondance, à Elisabeth, octobre ou novembre 1646de.
    • On méprise un homme qui est jaloux de sa femme, parce que c'est un témoignage qu'il ne l'aime pas de la bonne sorte, et qu'il a mauvaise opinion de soi ou d'elle.
    • L'estime et le mépris sont des espèces d'admiration. Les Passions de l'âme (1649), IIIde. René Descartes. Références de René Descartes - Biographie de René Descartes.
  2. Cette citation sur la conscience est extraite du Discours de la Méthode, oeuvre-phare de la philosophie de René Descartes, dans laquelle il relate sa vie et la manière dont il a pu s’appuyer sur la certitude de son existence afin de fonder une nouvelle métaphysique.

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  3. Citations de René Descartes. (246) 'Dubito ergo cogito, cogito ergo sum, sum ergo Deus est.' (du latin: 'Je doute donc je pense, je pense donc je suis, je suis donc Dieu est/ existe.') Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices aussi bien que des plus grandes vertus.

  4. La méthode de Descartes, reposant sur l’intuition rationnelle et la déduction, ne serait rien sans le doute: – Le doute cartésien n’est pas sceptique, mais méthodique. Nécessaire pour balayer les fausses opinions et parvenir à l’évidence, il consiste à suspendre provisoirement tout ce qui n’est pas certain.

  5. Le doute cartésien est une composante de la philosophie de René Descartes qui se décline en plusieurs modalités au long de son œuvre. Il y a ainsi le doute concernant la vérité de nos perceptions, doute qui porte sur les sens, et qui est appuyé, dans la première Méditation métaphysique, par l'exemple des illusions d'optique.