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Jean-Paul Sartre laisse à la postérité une œuvre considérable, tant littéraire que philosophique, ayant influencée à la fois la vie politique française d'après-guerre et les penseurs de son temps (Merleau-Ponty et Alain Badiou notamment). La naissance d’un philosophe incontournable
En 1945, Jean-Paul Sartre cesse l'enseignement pour créer, avec Simone de Beauvoir, Les Temps Modernes, revue tout à la fois littéraire, politique et philosophique. Sartre y développe à travers de nombreux écrits sa thèse de l'existentialisme , présentée la première fois dans une conférence, un court texte, devenu un manifeste : L’existentialisme est un humanisme (1946).
Jean-Paul Sartre, (born June 21, 1905, Paris, France—died April 15, 1980, Paris), French philosopher, novelist, and playwright, the foremost exponent of existentialism. He studied at the Sorbonne, where he met Simone de Beauvoir , who became his lifelong companion and intellectual collaborator.
Rien de plus libre, en apparence, que la relation entre Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir. Au point qu'elle fascina plusieurs générations. La lecture des écrits posthumes oblige aujourd'hui à reconsidérer cette belle construction. Ils auraient pu tomber dans un banal mariage bourgeois. Sartre, fiancé pour de bon, envoya ses parents ...
Jean-Paul Charles Aymard Sartre (phát âm tiếng Pháp: ; phiên âm tiếng Việt: Xactơrơ; 21 tháng 6 năm 1905 – 15 tháng 4 năm 1980) là nhà triết học hiện sinh, nhà soạn kịch, nhà biên kịch, tiểu thuyết gia và là nhà hoạt động chính trị người Pháp. Ông là một trong những nhân vật nòng cốt trong hệ thống triết học của chủ ...
Les Chemins de la liberté est un roman en trois volumes de Jean-Paul Sartre, dont les deux premiers sont parus en 1945 : La Mort dans l'âme (paru en 1949). (un 4e volume devait suivre, La Dernière Chance, mais il est demeuré inachevé). Les Chemins de la liberté constitue la dernière œuvre romanesque de Sartre.
Entretien de Jean-Paul Sartre avec des intellectuels brésiliens le 12 juin 1978). Et c’est ce qui intéressera Sartre dans la Révolution Cubaine lorsqu’il rédigera Idéologie et Révolution : l’abandon de l’examen théorique des circonstances et cette redécouverte de la raison dialectique dans l’action.
