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31 janv. 2012 · Avec Quatre-vingt-treize, le chercheur Gilles Kepel achève sa plongée dans l'islam de France, amorcée en 1987 avec la parution de son travail sous le titre Banlieues de l'islam (Seuil, 1987).
2 févr. 2012 · Gilles Kepel, politologue et spécialiste de l'islam, nous présente de manière objective les résultats d'une enquête menée pendant un an dans les banlieues françaises et plus particulièrement en Seine- Saint-Denis (93). Un essai riche et percutant qui nous révèle avec précision l'évolution de l'islam en France des années ...
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17 févr. 2012 · INTERVIEW - Professeur à Sciences Po et spécialiste de l'Islam, Gilles Kepel a enquêté pendant un an dans les banlieues du «93». Il vient de publier les résultats de son étude menée pour...
- “Quatre-Vingt-Treize”
- Enquête Sur La “Banlieue de La République”
- Événements en Question
- Les Organisations représentatives
- L’Espoir d’un Dialogue Entre Les Communautés
Un mot d’abord sur le titre du livre de Kepel, volontairement ambigu, mais finalement assez heureux puisqu’il permet un rapprochement entre la Seine-Saint-Denis (numéro de département, 93, 9-3, dit-on parfois), Victor Hugo, auteur d’un roman portant le même titre traitant de la Révolution, et la ville abritant les sépultures de nos rois. On se souv...
L’ouvrage d’aujourd’hui vient, comme l’explique l’auteur, achever « un cycle de recherche sur la France et l’islam commencé avec la parution des Banlieues de l’islamen 1987 ». Il est inspiré par une enquête qu’il a effectuée en 2010 et 2011 dans l’agglomération de Clichy-sous-Bois-Montfermeil, en Seine-Saint-Denis, et à partir de laquelle un rappor...
Entre ces deux pôles, nous est offert un panorama précis des moments où la question de l’islam s’est posée de manière brûlante en France. Comme, pour nous limiter à quelques exemples, la question du voile islamique, depuis l’épisode du lycée de Creil à l’automne 1989, jusqu’à la loi du 15 mars 2004 ; ou l’occupation de l’espace médiatique par le tr...
La deuxième dimension du livre, tout aussi documentée et rigoureuse, concerne la concurrence, pour ne pas dire les conflits, entre les divers mouvements et organisations chargés de représenter (et parfois de structurer) les musulmans de France. Chacun se définit par rapport à un héritage, celui du tabligh, grand « mouvement piétiste » et propagandi...
Gilles Kepel, en bon universitaire, explique, commente, analyse mais se garde bien de juger. Il mesure la difficulté qu’il y a à rationaliser cette représentation multiforme ; il perçoit en quoi l’identité de la France traverse une crise aiguë, exploitée par certains partis au discours suspect de xénophobie ; il regrette les prises de position enfl...
- Yves Stalloni
8 juin 2012 · Gilles Kepel nous invite à prendre la mesure des fractures qui travaillent dangereusement le « vivre ensemble ». Il ne les sous-estime pas. Il retrace l’historique de la situation de l’islam en France en distinguant trois moments : l’islam des darons, l’islam des Frères ou des blédards, l’actuel islam des jeunes.
Gilles Kepel analyse de façon transversale les problèmes socioéconomiques de ces quartiers, en les mettant en lien avec quatre domaines d’intervention à privilégier : les politiques éducatives, les politiques de sécurité, les politiques d’ouverture à la diversité et les questions de laïcité.
93: nouveau livre de Gilles Kepel sur l’Islam et les banlieues. 808. Le titre est hugolien, la préface testamentaire, le contenu képélien. Avec Quatre-vingt-treize, le chercheur Gilles Kepel achève sa plongée dans l’islam de France, amorcée en 1987 avec la parution de son travail sous le titre Banlieues de l’islam (Seuil, 1987).
