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  1. Les Méditations cartésiennes (sous-titrées : Introduction à la phénoménologie) sont une œuvre du philosophe allemand Edmund Husserl. Elles constituent la transcription, revue et augmentée par l’auteur, des deux conférences d’introduction à la phénoménologie qu’il prononça à Paris, à la Sorbonne, les 23 et 25 ...

  2. Les Méditations cartésiennes se donnent comme une Introduction à la phénoménologie. Il s'agissait au départ de quatre conférences prononcées en allemand à Paris, les 23 et 25 février 1929.

  3. philosophie.universite.tours › documents › 1929MÉDITATIONS CARTÉSIENNES

    Méditations cartésiennes est le fruit de ces conférences. L’au­ teur les a développées et profondément remaniées ; il a tenu à les présenter au public français sous une forme définitive, comme dans une sorte de message philosophique. Qu’il reçoive

  4. Dans ses Méditations cartésiennes (1929), Husserl va remettre en cause l'interprétation du cogito comme res cogitans, cette substantialisation de l'ego transcendantal étant à ses yeux le pire des fourvoiements. Pour constituer la philosophie comme science rigoureuse, pour trouver un fondement...

  5. Les Méditations cartésiennes marquent une étape importante dans l'œuvre d'Edmund Husserl (1859-1938), le créateur de la phénoménologie. C'est d'abord l'un des rares exposés synthétiques et introductifs qu'il ait tenté de cette dernière, la plupart de ses écrits publiés, depuis les...

  6. Les Méditations Cartésiennes voient encore dans la reprise du thème cartésien du Cogito une radicalisation qui suspend l'errance historique. S'il y a une histoire après Descartes qui pourtant prétendait mettre fin aux variations de la pensée et recommencer la philosophie, c'est que Descartes n'a pas été assez radical ou n'a pas été ...

  7. Au tout début de ses Méditations cartésiennes (Hua 1: 43/43)1, Husserl attribue à la philosophie de Descartes un rôle déterminant dans le développement de sa phénoménologie transcendantale.