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  1. blog.mondediplo.net › -La-pompe-a-phynanceLes blogs du Diplo

    Frédéric Lordon est économiste et philosophe. Les vues qu’il exprime ici sont de sa seule responsabilité et n’engagent personne d’autre. Il est notamment l’auteur de Jusqu’à quand ? Pour en finir avec les crises financières, Raisons d’agir, 2008 ; Capitalisme, désir et servitude.

  2. 8 janv. 2018 · Frédéric Lordon est économiste et philosophe. Les vues qu’il exprime ici sont de sa seule responsabilité et n’engagent personne d’autre. Il est notamment l’auteur de Jusqu’à quand ? Pour en finir avec les crises financières, Raisons d’agir, 2008 ; Capitalisme, désir et servitude.

  3. blogdiplo.at.rezo.net › -La-pompe-a-phynance-Les blogs du Diplo

    Frédéric Lordon est économiste et philosophe. Les vues qu’il exprime ici sont de sa seule responsabilité et n’engagent personne d’autre. Il est notamment l’auteur de Jusqu’à quand ? Pour en finir avec les crises financières, Raisons d’agir, 2008 ; Capitalisme, désir et servitude.

  4. 1 juil. 2020 · Mi-mai, Frédéric Lordon publie une tribune sur son blog du Monde Diplomatique "Problèmes de la transition". Dans celle-ci, l'auteur se réfère au terme de "Décroissance" en lui prêtant une ...

  5. blog.mondediplo.net › La-pompe-a-phynanceLes blogs du Diplo

    Frédéric Lordon est économiste et philosophe. Les vues qu’il exprime ici sont de sa seule responsabilité et n’engagent personne d’autre. Il est notamment l’auteur de Jusqu’à quand ? Pour en finir avec les crises financières, Raisons d’agir, 2008 ; Capitalisme, désir et servitude.

  6. 11 mars 2020 · par Frédéric Lordon, 11 mars 2020. William Holbrook Beard. — « The Bulls and Bears in the Market », 1879. D onc c’est reparti pour un tour ? En réalité, avec la mondialisation financière, on sait bien que le manège ne connaît pas la pause : la convulsion y est de droit et la tranquillité d’intervalle.

  7. Frédéric Lordon, 15 avril 2024 ↑ La pompe à phynance Le point de fascination de la bourgeoisie occidentale, c’est l’image d’Israël comme figure de la domination dans l’innocence, c’est-à-dire comme « point fantasmatique réalisé ».

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